命知と天理 青年実業家・松下幸之助は何を見たのか - 住原則也

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経営人類学の研究対象は多様であるが、これまでの研究は(1)社縁文化の研究と(2)経営理念の研究に大別される。社縁文化の研究は会社儀礼、会社神話、企業博物館などの調査にもとづくエスノグラフィー(民族誌)をめざし、経営理念の研究は日本企業をはじめとするアジア企業の生成・伝播・継承のダイナミズムを追究している。いずれの場合も会社を「利益共同体」という側面のみで捉えるのではなく、「生活(文化)共同体」としてトータルに把握することを目指している。その方法論は文献研究にとどまらず、インタビューや参与観察を駆使し、文化相対主義の立場から文化的価値観に照らしてコスモロジー(時間観・空間観)の把握につとめることを基本としている。より具体的には、以下のような特徴をもつ。 1. 8: 経営と宗教: 住原則也 編: 東方:. 住原則也スミハラノリヤ 1957年生まれ。神戸大学文学部卒業。ニューヨーク大学大学院博士課程修了(文化人類学博士、PhD)。天理大学国際学部教授。. 命知と天理 青年実業家・松下幸之助は何. 『命知と天理 ―― 青年実業家・松下幸之助は何を見たのか』 著者:住原則也 発売日:8月1日(土) 定価:1,400円+税 四六判並製/320ページ ※ 道友社各販売所では7月23 日(木)から 販売開始いたします. 経営人類学は民族の生活や文化を研究してきた文化人類学の方法論を基軸に据え、先進地域の企業を対象としてきた経営学の手法を取り入れながら、日本の会社をはじめとする現代社会のさまざまな組織や社会、儀礼や神話、経営理念やガバナンスなどの問題に取り組んでいる。1993年に国立民族学博物館(民博)ではじまった会社文化をテーマとする一連の共同研究(研究代表者:中牧弘允、日置弘一郎)を端緒とし、1997年の『経営人類学ことはじめ ―会社とサラリーマン』で会社の「民族誌」と「常民」としてのサラリーマンを対象とする研究の方向性が示された。それ以降、「経営人類学シリーズ」(東方出版)だけでも10冊を超え、学術関係者だけでなくビジネスマンにも注目されている。世界的には年の『広西民族大学学報』の「経営人類学」特集を嚆矢とし、年刊行のハンドブックHandbook of Anthropology in Businessで紹介され、さらに年にSpringerから刊行されたEnterprise as an Instrument of Civilization: An Anthropological Approach to Business Administration により、民博発信の「経営人類学」は少しずつ知られるところとなっている。. 住原則也 | プロフィール | HMV&BOOKS online | 1957年生まれ。神戸大学文学部卒業。ニューヨーク大学大学院博士課程修了(文化人.

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